Pendahuluan: Cahaya Hikmah dari Surah Al-Kahfi
Surah Al-Kahfi, yang berarti "Gua", adalah salah satu surah Makkiyah dalam Al-Qur'an yang memiliki kedudukan istimewa dan sering dibaca oleh umat Islam, khususnya pada hari Jumat. Surah ini diturunkan pada periode Mekkah, di mana umat Islam menghadapi berbagai cobaan dan tekanan, sehingga ayat-ayatnya sarat akan pesan-pesan penguatan iman, kesabaran, dan tawakal kepada Allah SWT. Surah ini mengandung empat kisah utama yang saling berkaitan dan menjadi simbol dari berbagai fitnah (ujian) kehidupan: kisah Ashabul Kahfi (ujian agama), kisah dua pemilik kebun (ujian harta), kisah Nabi Musa dan Khidr (ujian ilmu), serta kisah Dzulqarnain (ujian kekuasaan). Melalui kisah-kisah ini, Allah SWT memberikan panduan yang jelas tentang bagaimana menghadapi godaan dan tantangan dunia dengan berpegang teguh pada tauhid dan hikmah.
Di antara ayat-ayatnya yang mengandung mutiara hikmah, ayat ke-39 menonjol sebagai pengingat fundamental tentang hakikat kekuasaan dan kepemilikan. Ayat ini merupakan bagian inti dari kisah dua pemilik kebun, sebuah narasi yang mengkontraskan antara kesombongan yang lahir dari kekayaan melimpah dengan kesederhanaan yang dibingkai oleh keimanan dan keyakinan teguh kepada Allah. Kisah ini mengajarkan kita tentang sifat sementara dunia, bahaya kesombongan, pentingnya rasa syukur, dan keharusan untuk selalu menyandarkan segala nikmat serta kekuatan hanya kepada Allah Yang Maha Kuasa.
Artikel ini akan mengupas tuntas Surah Al-Kahfi ayat 39, mulai dari teks aslinya, transliterasi, dan terjemahan, hingga tafsir mendalam yang dirujuk dari berbagai ulama terkemuka. Kita akan menyelami konteks kisah dua pemilik kebun, memahami pesan inti dari kalimat "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh", dan menggali berbagai pelajaran berharga serta aplikasi praktisnya dalam kehidupan sehari-hari seorang Muslim. Lebih jauh lagi, kita akan melihat bagaimana ayat ini terintegrasi dengan tema-tema besar Surah Al-Kahfi secara keseluruhan, memberikan panduan spiritual yang komprehensif untuk menghadapi fitnah-fitnah akhir zaman. Melalui pemahaman yang mendalam terhadap ayat ini, diharapkan kita dapat memperkuat keimanan, menumbuhkan kerendahan hati, dan senantiasa bersandar pada pertolongan Allah SWT dalam setiap keadaan.
Ayat ke-39 Surah Al-Kahfi: Teks, Transliterasi, dan Terjemahan
Untuk memahami inti dari pembahasan kita, mari kita telaah terlebih dahulu lafal Al-Qur'an dari Surah Al-Kahfi ayat 39, beserta transliterasi dan terjemahan dalam Bahasa Indonesia. Ayat ini adalah perkataan yang diucapkan oleh salah satu dari dua sahabat dalam kisah tersebut, seorang yang miskin namun kaya akan iman, kepada temannya yang kaya raya namun sombong.
وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا
"Wa law lā iż dakhalta jannataka qulta mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh(i), in tarani ana aqalla minka mālaw wa waladā(n)."
"Mengapa ketika engkau memasuki kebunmu tidak mengucapkan, “Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh(i)” (sungguh, atas kehendak Allah semua ini terwujud, tidak ada kekuatan kecuali dengan [pertolongan] Allah), sekalipun engkau melihat aku lebih sedikit darimu dalam hal harta dan keturunan?"
Ayat ini, dengan kalimat intinya “Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh,” merupakan poros utama pesan yang ingin disampaikan oleh Allah SWT melalui kisah ini. Ini adalah sebuah pengakuan tulus akan keesaan Allah (tauhid), kekuasaan-Nya yang mutlak, dan penolakan terhadap keyakinan bahwa kekuatan atau keberhasilan datang dari diri sendiri, usaha semata, atau faktor duniawi tanpa izin dari Sang Pencipta. Nasihat ini disampaikan sebagai upaya untuk menyadarkan sahabatnya dari kesombongan yang membabi buta dan kekufuran atas nikmat yang telah diberikan Allah kepadanya.
Kisah Dua Pemilik Kebun: Konteks Ayat 39
Ayat 39 Surah Al-Kahfi adalah bagian integral dari salah satu kisah yang paling menggugah dalam Al-Qur'an, yaitu kisah tentang dua orang laki-laki yang Allah SWT berikan ujian dengan cara yang berbeda. Kisah ini dimulai dari ayat 32 dan berlanjut hingga ayat 44, membentuk narasi yang kuat tentang godaan kekayaan dan pentingnya iman yang teguh.
Gambaran Pemilik Kebun yang Kaya Raya dan Angkuh
Allah SWT menggambarkan kebun milik salah satu dari dua laki-laki ini dengan detail yang memukau, menunjukkan betapa luar biasanya karunia yang ia terima. Kebun tersebut tidak hanya satu, melainkan dua kebun anggur yang rimbun dan subur, mengapit satu sama lain, dan di sela-sela keduanya ditumbuhi pohon kurma yang memberikan keteduhan dan hasil panen yang melimpah. Lebih dari itu, di tengah kebun itu mengalir sungai-sungai yang jernih, memastikan irigasi yang sempurna dan kesuburan yang abadi. Ini adalah gambaran kemakmuran dan kesuburan yang puncak di jazirah Arab, sebuah anugerah yang seharusnya menumbuhkan rasa syukur yang mendalam.
Namun, kekayaan yang melimpah ruah ini justru menumbuhkan benih-benih kesombongan, keangkuhan, dan kekufuran dalam diri pemiliknya. Ia mulai berbangga diri dan berkata kepada temannya, "Hartaku lebih banyak daripada hartamu, dan pengikut-pengikutku lebih kuat." (Q.S. Al-Kahfi: 34). Kata-kata ini mencerminkan puncak dari sifat ujub (kagum pada diri sendiri) dan takabur (sombong) yang membutakan hati. Ia tidak hanya sombong terhadap temannya, tetapi juga meragukan kekuasaan Allah dan bahkan Hari Kiamat. Dengan angkuhnya ia berujar, "Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya. Dan aku tidak mengira hari Kiamat itu akan datang, dan sekiranya aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari kebun ini." (Q.S. Al-Kahfi: 35-36). Ini adalah manifestasi dari kufur nikmat, di mana ia menganggap semua yang dimilikinya adalah hasil usahanya semata, tanpa campur tangan dan izin dari Allah SWT.
Gambaran Pemilik Kebun yang Miskin tapi Beriman
Di sisi lain, temannya adalah seorang yang sederhana, tidak memiliki harta melimpah ruah atau keturunan yang banyak seperti pemilik kebun yang kaya. Namun, ia memiliki kekayaan yang jauh lebih berharga, yaitu hati yang penuh keimanan, keyakinan teguh kepada Allah, dan kerendahan hati. Ia adalah representasi dari orang yang bersyukur dan tawadhu. Ketika melihat kesombongan temannya yang kian menjadi-jadi, ia tidak diam. Dengan bijak dan tulus, ia memberikan nasihat, berusaha untuk mengingatkan temannya tentang hakikat kehidupan, kekuasaan Allah, dan keniscayaan akhirat.
Nasihat yang disampaikan oleh teman yang beriman ini sangatlah mendalam dan penuh hikmah. Ia mengingatkan temannya untuk tidak takabur, dan seharusnya ketika memasuki kebunnya yang subur itu mengucapkan, "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh" (sungguh, atas kehendak Allah semua ini terwujud, tidak ada kekuatan kecuali dengan [pertolongan] Allah). Inilah yang menjadi inti dari ayat 39 Surah Al-Kahfi. Sang teman yang beriman juga dengan lembut mengingatkan bahwa Allah Maha Kuasa untuk mencabut nikmat kapan saja. Ia bahkan, dengan penuh keikhlasan dan tawakal, berharap Allah akan memberinya sesuatu yang lebih baik dari kebun temannya, yaitu berupa surga, sebagai ganti atas kesabarannya dalam kemiskinan dan keteguhannya dalam keimanan. Ini menunjukkan betapa jauhnya perbedaan orientasi hidup keduanya: yang satu terpaku pada dunia, yang lain berorientasi pada akhirat.
Peristiwa Kebinasaan Kebun dan Penyesalan yang Terlambat
Kemudian, sesuai dengan ancaman dan peringatan yang telah diberikan, Allah SWT menimpakan azab-Nya kepada kebun orang kaya tersebut. Kebun yang tadinya subur, megah, dan tak terbayangkan bisa binasa itu, hancur lebur dalam sekejap mata. Badai atau azab dari langit menghancurkan segala-galanya, meratakan kebun dengan tanah, menumbangkan pohon-pohon, dan segala hasil panennya musnah tak bersisa. Air sungainya mengering, dan segala kemegahan yang pernah dibanggakan kini hanya tinggal puing-puing penyesalan. Pemilik kebun itu hanya bisa menampar-nampar kedua telapak tangannya karena penyesalannya yang mendalam atas apa yang telah ia belanjakan untuk kebunnya, sementara kebun itu porak-poranda. Ia akhirnya menyadari kesalahannya yang fatal, yaitu menyombongkan diri dan lupa akan kekuasaan Allah.
Penyesalan itu datang terlambat, setelah semua hartanya binasa. "Alangkah baiknya sekiranya dulu aku tidak mempersekutukan seorang pun dengan Tuhanku." (Q.S. Al-Kahfi: 42). Kisah ini menjadi latar belakang yang sangat kuat dan dramatis bagi pemahaman ayat 39. Ayat tersebut adalah nasihat kunci yang diberikan oleh teman yang beriman kepada pemilik kebun yang sombong, sebuah upaya terakhir untuk menyelamatkan temannya dari kekufuran dan kesombongan, dan mengajarkan prinsip tauhid yang murni sebelum bencana menimpanya.
Tafsir Mendalam Al-Kahfi Ayat 39
Mari kita telaah lebih jauh tafsir dari ayat 39 Surah Al-Kahfi, dengan merujuk pada pandangan para mufassirin (ahli tafsir) terkemuka, untuk menggali makna yang lebih dalam dari setiap bagian ayat ini.
Anjuran Mengucapkan "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh"
Inti dan pesan paling krusial dari ayat ini terletak pada anjuran yang disampaikan oleh teman yang beriman kepada temannya yang angkuh, yaitu untuk mengucapkan kalimat "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh" (ما شاء الله لا قوة إلا بالله). Kalimat ini memiliki arti yang sangat mendalam dan multifungsi dalam kehidupan seorang Muslim:
- Pengakuan Tauhid Rububiyah dan Uluhiyah:
"Mā syā'allāhu" (ما شاء الله) berarti "apa yang dikehendaki Allah, maka terjadilah." Ini adalah penegasan mutlak bahwa segala sesuatu yang ada, terjadi, atau kita miliki di alam semesta ini, semata-mata karena kehendak dan izin Allah SWT. Tidak ada satu pun peristiwa, nikmat, atau keberhasilan yang luput dari pengetahuan dan kekuasaan-Nya. Ini adalah deklarasi tauhid rububiyah, yaitu pengakuan bahwa Allah adalah satu-satunya Pencipta, Pengatur, dan Pemelihara alam semesta.
Sementara itu, "Lā quwwata illā billāh" (لا قوة إلا بالله) berarti "tidak ada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah." Ini adalah pengakuan bahwa segala kekuatan, baik kekuatan fisik, mental, intelektual, kekayaan, kekuasaan, atau bahkan kemampuan untuk beribadah dan melakukan kebaikan, semuanya bersumber dari Allah SWT. Manusia tidak memiliki kekuatan sejati dari dirinya sendiri tanpa izin, dukungan, dan pertolongan-Nya. Ayat ini mengingatkan kita bahwa kekuatan kita hanyalah pinjaman, dan sewaktu-waktu bisa dicabut oleh-Nya. Ini mengarah pada tauhid uluhiyah, yaitu pengakuan bahwa hanya Allah satu-satunya yang berhak disembah dan dimintai pertolongan.
Gabungan kedua frasa ini menyempurnakan konsep tauhid, menyingkirkan segala bentuk kesyirikan, yaitu menganggap ada kekuatan lain selain Allah yang bisa mendatangkan manfaat atau mudarat, atau yang berhak disembah dan diandalkan sepenuhnya.
- Penangkal Keangkuhan, Kesombongan (Takabur), dan Kagum Diri (Ujub):
Ayat ini secara langsung mengkritik sikap angkuh dan sombong pemilik kebun yang kaya. Dengan mengucapkan kalimat ini, seseorang diajarkan untuk merendahkan diri dan tidak menyandarkan keberhasilan atau nikmat pada usaha, kecerdasan, atau kekuatannya sendiri semata. Ini adalah benteng yang sangat kuat dari sifat ujub (kagum pada diri sendiri) yang bisa berkembang menjadi takabur (sombong) — dua penyakit hati yang sangat dibenci Allah SWT. Kalimat ini mengalihkan pujian dari diri sendiri kepada Allah, menumbuhkan kesadaran bahwa semua adalah anugerah-Nya semata.
- Memohon Perlindungan dan Keberkahan atas Nikmat:
Para ulama tafsir menjelaskan bahwa ucapan ini juga berfungsi sebagai doa untuk memohon keberkahan dan perlindungan atas nikmat yang dilihat atau dimiliki. Imam Ibnu Katsir, dalam tafsirnya, menyebutkan bahwa jika seseorang melihat sesuatu yang membuatnya takjub atau mendapatkan nikmat yang besar, dengan mengucapkan kalimat ini, ia berharap nikmat tersebut tetap langgeng, terjaga dari segala bahaya, dan tidak mendatangkan malapetaka atau iri dengki. Ini juga sebagai perisai dari 'ain (pandangan mata jahat yang bisa menimbulkan kemudharatan atas izin Allah), sebagaimana disebutkan dalam beberapa hadis.
Ucapan ini adalah bentuk zikir yang mengingatkan bahwa Allah adalah pelindung sejati dan sumber segala keberkahan. Dengan mengucapkannya, seorang hamba menyandarkan penjagaan nikmat kepada Allah, bukan kepada kekuatan atau usahanya sendiri.
- Penghibur Hati dan Penambah Ketenangan:
Bagi yang mengucapkannya, kalimat ini juga memberikan ketenangan batin. Ketika hati manusia condong untuk merasa bangga atau cemas akan kehilangan nikmat, ucapan ini mengembalikan fokus pada Allah, menumbuhkan tawakal yang sejati, dan menenangkan hati dengan keyakinan bahwa segala sesuatu berada dalam genggaman-Nya.
Konteks "In tarani ana aqalla minka mālaw wa waladā(n)" (Sekalipun engkau melihat aku lebih sedikit darimu dalam hal harta dan keturunan)
Bagian akhir dari ayat ini merupakan penekanan penting dari sang teman yang beriman. Ia tidak iri dengan kekayaan temannya, bahkan dengan jujur mengakui bahwa temannya lebih kaya dan memiliki keturunan yang lebih banyak. Namun, pengakuan ini tidak disertai dengan rasa rendah diri atau keputusasaan. Justru, ia menggunakan perbandingan ini untuk mempertegas pesan tauhid dan kerendahan hati yang ingin ia sampaikan. Ia seolah berkata, "Meskipun secara materi aku jauh di bawahmu, itu tidak mengurangi keimananku dan keyakinanku pada kekuasaan Allah. Perbedaan ini seharusnya tidak menjadi alasan bagimu untuk sombong atau lupa diri, melainkan pemicu untuk lebih bersyukur dan menyandarkan segalanya kepada Allah."
Ini menunjukkan betapa mulianya hati teman yang beriman tersebut. Ia tidak menghakimi, melainkan memberikan nasihat yang tulus, meskipun ia sendiri dalam kondisi yang secara materi lebih rendah. Sikap ini adalah contoh dari ukhuwah (persaudaraan Islam) yang sejati, di mana seorang Muslim menginginkan kebaikan bagi saudaranya dan mengingatkan pada kebenaran dengan penuh kasih sayang, meskipun berisiko tidak didengar.
Peringatan akan Kesombongan dan Kufur Nikmat
Kisah dua kebun ini adalah peringatan keras bagi mereka yang dianugerahi kekayaan, kekuasaan, atau kedudukan. Allah SWT tidak melarang hamba-Nya untuk menjadi kaya atau sukses, tetapi melarang kesombongan dan kufur nikmat. Harta benda, anak keturunan, dan segala bentuk keberhasilan duniawi adalah perhiasan sekaligus ujian dari Allah. Barang siapa yang menyombongkan diri, menganggap semua itu hasil semata dari usahanya tanpa campur tangan Allah, dan melupakan Sumber nikmat tersebut, maka ia berpotensi besar untuk ditimpa kehancuran, seperti yang dialami pemilik kebun yang sombong.
Sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah Al-Kahfi ayat 45, yang datang setelah kisah ini:
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا
"Dan berilah perumpamaan kepada mereka (manusia), kehidupan dunia adalah seperti air hujan yang Kami turunkan dari langit, sehingga tumbuh-tumbuhan di bumi menjadi subur karenanya, kemudian menjadi kering yang diterbangkan oleh angin. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."
Ayat ini menegaskan kembali bahwa segala kemewahan duniawi bersifat fana, cepat berubah dan lenyap, seperti tumbuhan yang mengering setelah kehijauan. Hanya amal shalih yang akan kekal dan memberikan manfaat di akhirat kelak. Dengan demikian, Al-Kahfi 39 menjadi peringatan dini agar tidak terbuai oleh gemerlap dunia dan senantiasa menggantungkan harapan serta kekuatan hanya kepada Allah SWT.
Pelajaran dan Hikmah dari Al-Kahfi Ayat 39
Ayat 39 Surah Al-Kahfi, yang disajikan dalam konteks kisah dua pemilik kebun, mengandung segudang pelajaran dan hikmah yang sangat relevan dan mendalam bagi kehidupan setiap Muslim, membimbing kita menuju kehidupan yang lebih bermakna dan berorientasi akhirat.
1. Pentingnya Tauhid Murni dan Tawakkul yang Kuat
Pelajaran paling fundamental yang ditekankan oleh ayat ini adalah penegasan tauhid, yaitu mengesakan Allah SWT dalam segala aspek, khususnya dalam hal kekuasaan, penciptaan, dan pemberian nikmat. Segala sesuatu yang kita miliki – harta, ilmu, kekuatan, kesehatan, jabatan, atau anak keturunan – semuanya adalah anugerah murni dari Allah. Mengucapkan "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh" adalah manifestasi konkret dari tawakkul (berserah diri dan bergantung sepenuhnya kepada Allah). Ini mengingatkan kita bahwa tanpa izin dan pertolongan-Nya, kita tidak akan memiliki apa-apa dan tidak mampu melakukan apa-apa. Ini menanamkan kesadaran bahwa kekuatan sejati bukan berasal dari kecerdasan, usaha, atau koneksi kita, melainkan dari Allah semata. Keyakinan ini membebaskan hati dari ketergantungan pada makhluk dan mengarahkannya hanya kepada Sang Khaliq, sehingga membawa ketenangan dan keberanian dalam menghadapi berbagai tantangan hidup.
2. Bahaya Kesombongan (Takabur) dan Kekufuran Nikmat
Kisah ini adalah peringatan keras terhadap bahaya kesombongan dan kufur nikmat. Pemilik kebun yang kaya raya hancur karena kesombongan, keangkuhan, dan pengingkarannya terhadap Allah. Ia merasa semua kesuksesannya adalah hasil dari usahanya sendiri yang luar biasa, melupakan sama sekali Pemberi nikmat. Kesombongan adalah salah satu dosa besar yang sangat dibenci Allah SWT dan merupakan sifat Iblis. Al-Qur'an dan hadis berulang kali mengecam kesombongan, bahkan Rasulullah ﷺ bersabda, "Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada kesombongan seberat biji sawi." (HR. Muslim). Kesombongan membutakan hati dari kebenaran dan menghalangi seseorang dari rasa syukur. Kufur nikmat adalah tidak mensyukuri nikmat yang diberikan, bahkan menafikannya sebagai karunia Allah atau mengklaimnya sebagai hak mutlak diri sendiri. Pelajaran ini mengajarkan kita bahwa manusia adalah hamba yang lemah dan tidak layak bersikap sombong di hadapan Penciptanya.
3. Keutamaan Rendah Hati (Tawadhu) dan Syukur (Syukr)
Sebaliknya, sang teman yang miskin mengajarkan kita tentang keutamaan rendah hati dan syukur. Meskipun dalam keadaan yang secara materi lebih kekurangan, ia tetap teguh dalam imannya, bersyukur atas apa yang ia miliki, dan memberikan nasihat dengan hikmah. Sikap tawadhu akan mengangkat derajat seseorang di mata Allah dan manusia, karena Allah mencintai hamba-hamba-Nya yang merendahkan diri di hadapan-Nya. Syukur pula adalah kunci penambah nikmat, sebagaimana firman Allah SWT:
لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
"Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih." (Q.S. Ibrahim: 7)
Sikap tawadhu dan syukur akan menjadikan hati seorang hamba selalu terhubung dengan Allah, mengakui setiap karunia sebagai rahmat-Nya, dan menjauhi sifat-sifat tercela.
4. Dunia Hanyalah Fatamorgana dan Fana
Kisah kehancuran kebun yang megah tersebut adalah metafora kuat tentang fana-nya kehidupan dunia. Segala kemewahan, keindahan, dan kenikmatan duniawi bersifat sementara dan bisa lenyap dalam sekejap mata. Harta tidak menjamin kebahagiaan sejati, apalagi kekekalan. Kehancuran itu juga mengingatkan kita bahwa segala sesuatu di dunia ini tunduk pada hukum alam dan kehendak Allah. Pelajaran ini mengajarkan kita untuk tidak terlalu terpaku pada gemerlap dunia, tidak menjadikannya tujuan akhir, melainkan menjadikannya sarana untuk meraih kebahagiaan abadi di akhirat. Harta yang sesungguhnya adalah amal shalih yang kita kumpulkan untuk bekal di kehidupan yang kekal.
5. Pentingnya Nasihat yang Baik dan Berani
Sang teman yang beriman menunjukkan betapa pentingnya memberikan nasihat yang baik (amar ma'ruf nahi munkar) kepada saudara seiman, terutama saat melihat mereka berada dalam kesesatan atau kesombongan yang dapat merugikan diri mereka di dunia dan akhirat. Nasihat harus disampaikan dengan hikmah (kebijaksanaan), mau'izhah hasanah (nasihat yang baik), dan cara yang santun, sebagaimana yang dilakukan oleh teman tersebut. Meskipun nasihatnya tidak langsung diterima, ia telah menunaikan kewajibannya sebagai seorang Muslim. Ini juga mengajarkan kita untuk lapang dada dalam menerima nasihat dari orang lain, bahkan dari mereka yang mungkin kita anggap lebih rendah kedudukannya.
6. Kekuatan Doa dan Dzikir sebagai Perisai
Ucapan "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh" bukan hanya pengakuan, tetapi juga dzikir yang memiliki keutamaan besar dan berfungsi sebagai perisai. Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa yang ketika melihat sesuatu yang membuatnya kagum lantas ia mengucapkan: مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ maka tidak ada sesuatu pun yang membahayakannya." (HR. Al-Baihaqi dalam As-Sunan Al-Kubra, juga oleh Al-Munawi dalam Faidhul Qadir). Ini menunjukkan bahwa dzikir tersebut adalah perisai dari berbagai bahaya, termasuk dari pandangan mata jahat (ain) yang bisa menimbulkan kemudharatan, dari hilangnya nikmat, dan dari perasaan iri dengki. Dzikir ini adalah bentuk pengingatan diri dan permohonan perlindungan kepada Allah atas segala karunia.
7. Ujian Kekayaan dan Kemiskinan
Kisah ini juga menyoroti bahwa kekayaan dan kemiskinan adalah bentuk ujian dari Allah SWT. Orang kaya diuji dengan hartanya, apakah ia bersyukur atau kufur, apakah ia menggunakannya di jalan Allah atau menyombongkan diri. Orang miskin diuji dengan kemiskinannya, apakah ia sabar, qana'ah (merasa cukup), dan tetap teguh dalam imannya, ataukah ia mengeluh dan berputus asa. Masing-masing ujian memiliki tantangannya sendiri, dan yang paling mulia adalah mereka yang lulus dari ujian tersebut dengan keimanan dan ketakwaan, tidak peduli status ekonominya. Allah menguji hamba-Nya bukan untuk menyiksa, tetapi untuk melihat siapa di antara mereka yang paling baik amalnya.
8. Menjaga Hati dari Iri Dengki (Hasad)
Sikap teman yang beriman yang tidak iri dengan kekayaan temannya adalah pelajaran penting. Seorang Muslim harus menjaga hatinya dari iri dengki. Iri dengki adalah penyakit hati yang dapat menggerogoti keimanan dan merusak amal kebaikan. Sebaliknya, ia harus mendoakan keberkahan bagi saudaranya, dan jika melihat nikmat pada orang lain, ia mengucapkan kalimat tersebut sebagai bentuk pengakuan akan kekuasaan Allah dan perlindungan bagi dirinya dari sifat iri. Dengan demikian, hati akan menjadi lebih bersih dan tenang.
9. Tawakkal dalam Menghadapi Masa Depan dan Qadar Allah
Pemilik kebun yang sombong yakin bahwa kebunnya tidak akan pernah binasa, menunjukkan kurangnya tawakkal dan kepercayaan pada qadar (ketetapan) Allah. Seorang Muslim diajarkan untuk merencanakan, berusaha semaksimal mungkin, namun pada akhirnya menyerahkan hasilnya kepada Allah, karena masa depan adalah milik-Nya dan tak ada yang tahu apa yang akan terjadi esok hari. Ucapan "Insya Allah" (jika Allah menghendaki) dan "Mā syā'allāhu" adalah bentuk pengakuan dan penyerahan diri pada kehendak-Nya. Sikap ini membebaskan dari kekhawatiran yang berlebihan dan menumbuhkan optimisme yang realistis.
10. Keadilan Ilahi dan Konsekuensi Perbuatan
Kisah ini secara jelas menunjukkan keadilan Allah SWT. Pemilik kebun yang sombong dan kufur nikmat menerima konsekuensi atas perbuatannya dalam bentuk kehancuran hartanya di dunia. Ini adalah pengingat bahwa Allah Mahabesar dan Maha Adil, Dia akan membalas setiap perbuatan hamba-Nya, baik di dunia maupun di akhirat. Pelajaran ini mendorong kita untuk selalu berhati-hati dalam setiap tindakan dan ucapan, memastikan semuanya selaras dengan ajaran agama.
Aplikasi Praktis dalam Kehidupan Sehari-hari
Memahami makna dan hikmah dari Surah Al-Kahfi ayat 39 adalah langkah awal. Langkah selanjutnya yang lebih penting adalah mengintegrasikan pelajaran ini ke dalam setiap aspek kehidupan kita sehari-hari. Berikut adalah beberapa aplikasi praktis yang dapat kita terapkan:
1. Menjadikan "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh" sebagai Dzikir Harian
Ini adalah aplikasi paling langsung dan paling penting. Biasakanlah lisan kita untuk mengucapkan kalimat mulia ini setiap kali kita melihat sesuatu yang menakjubkan, indah, atau yang kita kagumi. Baik itu pada diri sendiri, pada anggota keluarga, teman, atau bahkan pada lingkungan sekitar. Misalnya:
- Ketika melihat anak-anak tumbuh pintar, sehat, dan berprestasi.
- Ketika melihat harta benda yang kita miliki (rumah, kendaraan, kebun) dalam kondisi baik atau bertambah.
- Ketika melihat orang lain sukses dalam karier atau bisnisnya.
- Ketika mengagumi keindahan alam atau ciptaan Allah.
- Ketika memperoleh suatu pencapaian atau keberhasilan pribadi.
Dengan demikian, kita tidak hanya mengagumi, tetapi juga mengakui bahwa semua itu adalah karunia dari Allah semata. Ini mencegah kita dari kesombongan saat melihat nikmat pada diri sendiri dan dari iri hati saat melihat nikmat pada orang lain. Ini juga berfungsi sebagai perisai spiritual yang menjaga nikmat tersebut tetap langgeng dan diberkahi.
2. Mengelola Kekayaan dan Keberhasilan dengan Rendah Hati
Bagi mereka yang dianugerahi kekayaan, jabatan, kekuasaan, atau popularitas, pelajaran dari Al-Kahfi 39 adalah pengingat konstan untuk tetap rendah hati dan tidak menyombongkan diri. Sadari bahwa semua itu adalah amanah dan ujian dari Allah. Kekayaan bukanlah ukuran kemuliaan di sisi Allah, melainkan bagaimana cara kita memperoleh dan membelanjakannya. Gunakanlah kekayaan untuk berinfak di jalan Allah, berzakat, membantu yang membutuhkan, membangun fasilitas umat, dan bukan untuk pamer atau bersikap angkuh. Libatkan Allah dalam setiap rencana dan kesuksesan, karena tanpa izin-Nya, tidak ada yang dapat terwujud. Kekayaan yang disyukuri dan diberkahi akan membawa kebaikan di dunia dan akhirat.
3. Mendidik Anak dan Generasi Muda tentang Tauhid dan Tawadhu
Pendidikan agama sejak dini adalah investasi masa depan. Ajarkan anak-anak sejak dini tentang konsep "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh". Ketika mereka mendapatkan prestasi di sekolah, memiliki mainan baru, atau melihat hal-hal yang menakjubkan, bimbing mereka untuk mengucapkan kalimat ini. Jelaskan kepada mereka bahwa segala kebaikan dan kekuatan berasal dari Allah. Ini akan menanamkan tauhid yang murni, rasa syukur, dan kerendahan hati dalam jiwa mereka, menjauhkan mereka dari sifat sombong dan ujub sejak kecil.
4. Melawan Sifat Iri dan Dengki (Hasad)
Ketika melihat orang lain memiliki sesuatu yang lebih baik dari kita, dan perasaan iri atau dengki mulai muncul di hati, segeralah mengucapkan "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh." Kalimat ini akan membantu meredakan perasaan negatif tersebut, mengubahnya menjadi pengakuan atas kekuasaan Allah yang Mahabesar untuk memberikan nikmat kepada siapa saja yang Dia kehendaki, dan secara tidak langsung mendoakan keberkahan bagi orang lain. Dengan begitu, hati akan terhindar dari penyakit hasad yang merusak amal dan ketenangan jiwa.
5. Membangun Ketahanan Mental dan Spiritual dalam Menghadapi Ujian
Dalam menghadapi tantangan, kesulitan, atau musibah, kalimat ini juga bisa menjadi sumber kekuatan yang luar biasa. Ketika kita menyadari sepenuhnya bahwa tidak ada kekuatan kecuali dari Allah, kita akan lebih mudah berserah diri dan meyakini bahwa Allah akan memberikan jalan keluar. Ini membangun ketahanan mental dan spiritual, karena kita tahu bahwa sandaran kita adalah yang Maha Kuat, Maha Bijaksana, dan Maha Pengasih. Rasa tawakkal ini akan menghilangkan keputusasaan dan menggantinya dengan optimisme serta kesabaran.
6. Berhati-hati dalam Berkata-kata dan Berjanji
Kisah ini juga mengajarkan kita untuk berhati-hati dalam perkataan, terutama ketika membicarakan masa depan atau sesuatu yang belum terjadi. Pemilik kebun yang sombong menggunakan kata-kata yang penuh keangkuhan dan penolakan terhadap Hari Kiamat. Oleh karena itu, kita diajarkan untuk selalu menyertakan "Insya Allah" (jika Allah menghendaki) ketika berjanji atau merencanakan sesuatu di masa depan, dan "Mā syā'allāhu" ketika mengagumi apa yang telah terwujud. Kalimat yang keluar dari lisan mencerminkan isi hati dan keyakinan seseorang. Mengucapkan kalimat tayyibah adalah salah satu bentuk zikir lisan yang bermanfaat.
7. Mengutamakan Akhirat di Atas Dunia
Mengingat bahwa dunia ini fana dan bisa hancur kapan saja, seperti kebun yang binasa dalam sekejap, kita harus senantiasa mengutamakan persiapan untuk akhirat. Harta yang sesungguhnya adalah amal shalih yang kita kumpulkan dan investasi yang kita tanamkan untuk kehidupan abadi. Membangun istana di surga jauh lebih penting daripada membangun istana di dunia yang sementara. Prioritaskan ibadah, sedekah, dan perbuatan baik lainnya, serta jadikan harta dunia sebagai jembatan menuju kebahagiaan akhirat.
8. Menghargai dan Memberi Nasihat dengan Tulus
Nasihat yang disampaikan oleh teman yang beriman, meskipun tidak didengar pada awalnya, adalah sebuah amal shalih yang mulia. Kita harus memiliki keberanian dan kebijaksanaan untuk memberikan nasihat kepada saudara seiman yang kita lihat menyimpang, dengan niat tulus untuk kebaikan mereka. Dan kita juga harus memiliki kelapangan dada untuk menerima nasihat dari orang lain, bahkan dari mereka yang mungkin kita anggap lebih rendah kedudukannya, karena seringkali kebenaran dan hikmah datang dari sumber yang tidak kita duga.
Dengan mengamalkan pelajaran-pelajaran ini secara konsisten, seorang Muslim akan tumbuh menjadi pribadi yang lebih bersyukur, rendah hati, senantiasa bergantung kepada Allah SWT dalam setiap aspek kehidupannya, dan siap menghadapi berbagai fitnah dunia dengan keimanan yang teguh. Ini akan membawa ketenangan, keberkahan, dan kebahagiaan sejati.
Koneksi Al-Kahfi 39 dengan Tema Besar Surah Al-Kahfi
Ayat 39 Surah Al-Kahfi bukan berdiri sendiri, melainkan merupakan bagian integral yang terjalin erat dengan tema-tema utama yang diusung oleh seluruh surah ini. Surah Al-Kahfi secara umum berfokus pada empat fitnah (ujian) besar yang dapat menimpa manusia, dan bagaimana cara menghadapinya dengan iman, ilmu, dan tawakal yang benar kepada Allah. Ayat 39, dengan pesannya tentang kerendahan hati dan penyerahan diri kepada kekuasaan Allah, menjadi kunci utama dalam menghadapi fitnah-fitnah tersebut.
1. Fitnah Agama (Kisah Ashabul Kahfi)
Kisah Ashabul Kahfi (Para Penghuni Gua) adalah kisah pertama dalam surah ini yang mengajarkan tentang keteguhan iman di tengah tekanan dan penganiayaan. Mereka adalah sekelompok pemuda yang melarikan diri dari kekejaman penguasa zalim demi menyelamatkan agama mereka. Dalam ketidakberdayaan mereka di hadapan kekuatan duniawi, mereka bersandar sepenuhnya kepada Allah SWT. Allah pun melindungi mereka dengan cara yang menakjubkan, menidurkan mereka selama berabad-abad dan menghindarkan mereka dari fitnah agama. Pelajaran utamanya adalah bahwa kekuatan sejati datang dari Allah, dan iman adalah benteng terkuat yang melindungi seorang hamba. Koneksi dengan ayat 39 sangat jelas: ketika manusia merasa lemah di hadapan kekuatan tiran, mereka harus mengatakan "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh" — tidak ada kekuatan kecuali dengan Allah, dan Dia akan memberikan jalan keluar dari fitnah tersebut.
2. Fitnah Harta (Kisah Dua Pemilik Kebun)
Inilah konteks langsung dari Al-Kahfi 39. Kisah dua pemilik kebun adalah tentang fitnah harta, yang merupakan salah satu ujian terbesar bagi manusia. Pemilik kebun yang kaya raya sombong dengan kekayaannya, lupa akan Allah sebagai Pemberi rezeki, dan akhirnya hartanya binasa sebagai akibat dari kesombongan dan kekufurannya. Sementara temannya yang miskin namun beriman, menunjukkan kesabaran, kerendahan hati, dan tawakal yang teguh. Ayat 39, dengan kalimat "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh", adalah esensi dari bagaimana menghadapi fitnah harta: dengan selalu menyandarkan semua nikmat kepada Allah, tidak sombong, dan memahami bahwa kekayaan hanyalah amanah yang bisa diambil kembali kapan saja. Ini adalah penawar utama bagi keangkuhan yang ditimbulkan oleh harta.
3. Fitnah Ilmu (Kisah Nabi Musa dan Khidr)
Kisah Nabi Musa dan Khidr mengajarkan tentang keterbatasan ilmu manusia dan pentingnya kerendahan hati di hadapan ilmu Allah yang tak terbatas. Nabi Musa, meskipun seorang Rasul yang mulia dan salah satu Ulul Azmi, diperintahkan untuk belajar dari Khidr yang memiliki ilmu laduni (ilmu yang langsung dari Allah) yang tidak dimiliki Musa. Musa ditunjukkan bahwa ada hikmah di balik peristiwa-peristiwa yang secara lahiriah tampak buruk atau tidak masuk akal. Ini menunjukkan bahwa seorang ilmuwan sejati adalah yang mengakui keterbatasan pengetahuannya dan selalu mencari ilmu serta hikmah dengan sikap tawadhu, tanpa kesombongan. Ayat 39 mengingatkan bahwa meskipun seseorang memiliki ilmu yang luas, kekuatan sejati untuk memahami dan memanfaatkan ilmu tersebut datang dari Allah, dan tanpa pertolongan-Nya, ilmu bisa menjadi fitnah.
4. Fitnah Kekuasaan (Kisah Dzulqarnain)
Kisah Dzulqarnain adalah tentang fitnah kekuasaan, salah satu ujian terbesar yang dapat mengubah manusia menjadi tiran jika tidak diiringi dengan keimanan dan kerendahan hati. Dzulqarnain adalah seorang raja yang diberi kekuasaan besar oleh Allah, mampu menaklukkan berbagai wilayah dan membangun tembok besar untuk melindungi kaum yang tertindas dari gangguan Ya'juj dan Ma'juj. Namun, ia tidak pernah sombong dengan kekuasaannya. Ia selalu menghubungkan kekuasaannya dan keberhasilannya dengan kehendak Allah ("ini adalah rahmat dari Rabbku") dan menggunakannya untuk kebaikan, keadilan, dan membantu yang lemah. Ini adalah teladan bagi pemimpin dan penguasa agar selalu rendah hati dan menyadari bahwa kekuasaan hanyalah pinjaman dari Allah. Ayat 39 menegaskan bahwa "Lā quwwata illā billāh" — tidak ada kekuasaan sejati kecuali dengan izin dan pertolongan Allah, dan kekuasaan yang tidak disandarkan kepada-Nya akan membawa kehancuran.
Benang Merah: Tawakkal, Kerendahan Hati, dan Pengakuan Kekuasaan Allah
Jelas terlihat bahwa benang merah yang menghubungkan keempat kisah ini, dan secara spesifik diperkuat oleh Al-Kahfi 39, adalah pentingnya tawakkal (berserah diri sepenuhnya kepada Allah), tawadhu (kerendahan hati), dan pengakuan mutlak atas kekuasaan Allah. Setiap kali manusia dihadapkan pada fitnah, baik itu fitnah agama, harta, ilmu, atau kekuasaan, kunci untuk menghadapinya adalah dengan mengembalikan segala sesuatu kepada Allah, mengakui kelemahan diri, dan memohon pertolongan-Nya. Kalimat "Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh" menjadi semacam mantra atau kunci spiritual dalam menghadapi ujian-ujian tersebut. Ia mengingatkan bahwa keberhasilan dalam menghadapi fitnah-fitnah dunia ini bukanlah karena kekuatan atau kecerdasan pribadi semata, melainkan semata-mata karena kehendak dan pertolongan Allah SWT.
Surah Al-Kahfi secara keseluruhan adalah panduan spiritual yang komprehensif untuk menavigasi kompleksitas kehidupan dunia ini dengan hati yang teguh beriman dan jiwa yang rendah hati, selalu menyadari bahwa kekuatan dan kekuasaan mutlak hanyalah milik Allah semata. Mengamalkan pesan dari ayat 39 berarti mempersiapkan diri dengan perisai iman dan tawakal yang kuat untuk menghadapi setiap fitnah, termasuk fitnah Dajjal di akhir zaman, yang karenanya surah ini sangat dianjurkan untuk dibaca.
Kesimpulan: Cahaya Kebahagiaan Sejati
Surah Al-Kahfi ayat 39, dengan konteks kisah dua pemilik kebunnya yang penuh pelajaran, menghadirkan sebuah hikmah yang begitu esensial dan tak lekang oleh waktu bagi setiap Muslim. Ayat ini bukan sekadar anjuran untuk mengucapkan sebuah kalimat, melainkan sebuah filosofi hidup yang mendalam tentang tauhid, tawakkul, syukur, dan kerendahan hati. Ia adalah penawar paling ampuh bagi kesombongan, pengingat akan kefanaan dunia yang sementara, dan benteng spiritual yang kokoh dari segala bentuk fitnah dan ujian yang mungkin menimpa kita.
Pengucapan “Mā syā'allāhu lā quwwata illā billāh” adalah manifestasi tertinggi dari pengakuan akan keesaan dan kekuasaan mutlak Allah SWT. Setiap kali kita melihat nikmat, baik pada diri sendiri maupun orang lain—baik berupa harta melimpah, kesehatan prima, ilmu yang luas, keturunan yang saleh, atau keindahan alam semesta yang memukau—kalimat ini menegaskan bahwa semua itu adalah karunia dan kehendak-Nya semata. Tidak ada kekuatan, usaha, atau kecerdasan manusia yang dapat mewujudkan atau mempertahankan nikmat tersebut kecuali dengan izin dan pertolongan Allah Yang Maha Perkasa.
Pelajaran dari pemilik kebun yang sombong dan kehancuran harta bendanya adalah peringatan abadi bagi kita untuk tidak pernah melupakan Sumber sejati dari segala keberkahan. Kekayaan dan kesuksesan, tanpa dibingkai oleh rasa syukur yang tulus dan kerendahan hati yang murni, justru dapat menjadi bumerang yang membinasakan, menyeret pelakunya ke dalam jurang kesengsaraan di dunia dan akhirat. Sebaliknya, sikap rendah hati dan keimanan yang teguh, meskipun dalam kekurangan materi, adalah kekayaan yang tak ternilai harganya dan akan membawa ketenangan, kedamaian, serta kebahagiaan abadi.
Mari kita jadikan ayat ini sebagai pedoman yang mencerahkan dalam setiap langkah kehidupan kita. Biasakanlah lisan kita untuk mengucapkan kalimat mulia ini, bukan hanya sebagai dzikir semata, tetapi sebagai refleksi dari keyakinan hati yang tulus dan mendalam. Dengan begitu, kita akan senantiasa terjaga dari godaan kesombongan dan keangkuhan, terhindar dari penyakit hati iri dengki, dan hati kita akan selalu terhubung dengan sumber segala kekuatan, rahmat, dan keberkahan, yaitu Allah SWT.
Hanya dengan bersandar sepenuhnya kepada-Nya, dengan mengakui bahwa segala kekuatan berasal dari-Nya, kita akan menemukan ketenangan hakiki, keberkahan yang tak terhingga, dan kebahagiaan sejati yang melampaui gemerlap dunia, baik di dunia ini maupun di kehidupan akhirat yang kekal. Semoga Allah SWT senantiasa membimbing kita untuk memahami, merenungkan, dan mengamalkan setiap hikmah dari Al-Qur'an, menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang bersyukur, rendah hati, dan teguh dalam iman hingga akhir hayat.