Penggunaan cincin memiliki makna historis dan spiritual yang mendalam dalam peradaban Islam. Dalam banyak tradisi, cincin tidak hanya berfungsi sebagai perhiasan, tetapi juga sebagai lambang otoritas, penanda identitas, dan media untuk membawa berkah atau doa. Salah satu figur sentral yang mempraktikkan tradisi ini adalah Nabi Muhammad SAW, yang kisah tentang cincinnya telah diwariskan secara turun-temurun oleh para sejarawan dan ahli hadis.
Nabi Muhammad SAW dilaporkan pernah mengenakan cincin. Tindakan beliau ini tidak lepas dari hikmah dan tujuan tertentu, menjadikannya contoh teladan bagi umatnya dalam banyak aspek kehidupan, termasuk dalam memilih perhiasan atau simbol pribadi. Kisah mengenai batu cincin yang dikenakan beliau menjadi sumber inspirasi dan bahan kajian bagi banyak orang yang ingin meneladani sunnah beliau.
Ilustrasi representasi batu cincin.
Menurut beberapa riwayat yang tersebar dalam literatur Islam, Nabi Muhammad SAW pernah menggunakan beberapa jenis batu untuk cincin beliau. Dua jenis batu yang paling sering disebut dan memiliki kedudukan khusus adalah Akik (Aqiq) dan Yaman (Yaman/Carnelian).
1. Batu Akik (Aqiq): Batu akik adalah salah satu batu yang paling dihormati. Terdapat riwayat yang menyebutkan keutamaan batu akik dalam menjaga pemakainya dan mendatangkan ketenangan. Warna akik bervariasi, namun akik merah dan akik hitam sering kali menjadi sorotan dalam pembahasan ini. Penggunaan batu ini diyakini selaras dengan ajaran untuk menghiasi diri dengan hal-hal yang baik dan halal.
2. Batu Yaman (Yaman): Batu Yaman seringkali merujuk pada jenis akik yang berasal dari wilayah Yaman. Beberapa ulama menyebutkan bahwa Nabi Muhammad SAW pernah memiliki cincin dengan batu yang berasal dari Yaman. Batu ini populer karena keindahan warnanya dan dianggap memiliki energi spiritual tertentu oleh sebagian masyarakat.
Selain itu, ada juga riwayat yang menyebutkan beliau pernah mengenakan cincin dengan batu Firuz (Turquoise) atau bahkan batu yang berukiran tertentu. Penting untuk dicatat bahwa fungsi utama beliau mengenakan cincin adalah untuk membubuhkan cap pada surat-surat resmi kenegaraan atau dakwah, bukan semata-mata untuk perhiasan duniawi.
Tradisi Islam memberikan perhatian khusus pada tata cara penggunaan cincin. Beberapa riwayat menunjukkan bahwa Nabi Muhammad SAW mengenakan cincin di jari manis tangan kirinya. Meskipun terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai jari mana yang lebih utama (kanan atau kiri), praktik mengenakan di jari manis kiri sering dikaitkan dengan kebutuhan beliau untuk cap surat.
Mengenai ukiran pada batu cincin, riwayat yang paling masyhur adalah mengenai ukiran lafadz tauhid. Konon, cincin terakhir yang dipakai Nabi Muhammad SAW memiliki ukiran tiga baris: 'Allah', 'Rasulullah', dan 'Muhammad'. Ukiran ini berfungsi sebagai penegasan iman yang selalu melekat pada diri beliau. Praktik mengukirkan kalimat mulia pada cincin ini kemudian menjadi tradisi bagi sebagian umat Islam sebagai bentuk penghormatan dan pengingat spiritual.
Memahami jejak spiritual batu cincin Nabi Muhammad SAW memberikan wawasan tentang bagaimana hal-hal duniawi dapat dihubungkan dengan nilai-nilai spiritualitas yang tinggi. Pilihan batu dan cara pemakaiannya menjadi sunnah yang diamalkan oleh banyak muslim hingga saat ini, sebagai pengingat akan pribadi agung beliau.